АСАНЫ (ПОЗЫ) ЙОГИ
В современном мире многие школы йоги выполняют асаны как некую форму гимнастики или просто растяжку. Цель – укрепить тело и увеличить гибкость. Но в большинстве случаев эти люди не готовы ответить на вопрос, чем практика асан (что чаще всего используется как синоним практики йоги) отличается от обычной гимнастики или лечебной физкультуры. Является ли основной целью практики оздоровление физического тела? Является ли здоровое тело основным приоритетом на пути нашей духовной эволюции? Каковы цели практики асан в истинно духовной Йоге? Может быть это достижение сверхъестественных способностей или феноменальных качеств, которые в Йоге называются сиддхи? Может быть это успокоение ума, контроль над эмоциями, работа с тонкими энергиями Вселенной? Существует ли в этой практике тайный смысл, есть ли секрет? Или он потерян с годами, а знания, как капля вина в стакане воды, разбавлены попытками упростить Йогу, внедрить в массы и перенести на обывательский уровень?
Каждый сможет найти свой собственный ответ, тот, который отразится в душе, откликнется в сердце. Ответ, который будет индивидуален, верен в данный момент времени, в определенной точке на бесконечном пути духовной эволюции и личностного роста. При все более глубоком погружении в йогу этот ответ будет меняться, трансформироваться вместе с ростом осознанности, окрашиваться новыми красками. В этом тексте мы попытаемся кратко изложить то, что было передано нам учителями и подкреплено годами практики.
Очевидно, что практика асан оказывает положительные эффекты на здоровье человека, увеличивая гибкость тела, укрепляя мышцы, массируя и перенастраивая внутренние органы. Позы Хатха-йоги хорошо восстанавливают суставы и укрепляют позвоночник. Их практика улучшает циркуляцию крови и передачу информации в мозг через каналы нервной системы, обеспечивает гармоничное распределение жизненно важной энергии, снимая различные подсознательные блоки в теле. Эти блоки обычно начинаются на психологическом и энергетическом уровнях, а затем переходят на физическое тело, вызывая различные болезни.
Здесь мы приходим к одному достаточно важному заключению, что йоги никогда не разделяли психические и физические проблемы, работая с ними одновременно. С точки зрения йоги наше тело представляет собой систему взаимосвязанных энергетических оболочек или тонких тел. А наше физическое тело является всего лишь верхушкой айсберга или проекцией более тонких уровней в физической реальности. Энергетические и психологические проблемы, а также блоки эфирных и астральных тел будут оказывать влияние на физические структуры, начиная с зажимов в теле, мышечных спазмов, различных застойных явлений, отсутствия энергии и силы, и заканчивая различными заболеваниями и хроническими болезнями. Воздействуя на физическое тело, мы можем опосредованно воздействовать на более глубокие уровни, снимать эти самые энергетические блоки, позволяя энергии свободно циркулировать в теле.
Существует неразрывная связь между умом, эмоциями и физическим телом. Наше тело отражает наше внутреннее состояние. Сложно не согласиться с Георгием Ивановичем Гурджиевым, который утверждает, что «…в определенных позах некоторые мысли или настроения попросту не могут возникнуть. Каждой позиции соответствует определенное настроение или склонность…». В обычной жизни мы называем это «языком тела» и способны улавливать эти тонкие импульсы, таким образом «считывая» состояния других людей. С точки зрения йоги, наши эмоции, мысли, и даже состояния сознания — это, по сути, та же энергия, только находящаяся на более тонких уровнях.
Пребывая в асане, даже не будучи очень чувствительной натурой, мы можем ощутить движение этих энергий в теле. При интенсивной практике подобные ощущения могут привести в состояние, описываемое как блаженство, или даже экстаз. Это происходит потому, что, выполняя асану, мы создаем эффект замыкания цепи, индукции (как в электромагнетизме) тонкой энергии (праны), которая течет в нашем энергетическом теле. Почувствовав такой эффект, важно продолжать удерживать это состояние, что естественным образом приведет нас в гармонию с выполняемой асаной. Это состояние позволит телу сконцентрироваться на этой специфической тонкой энергии и через ее глубокий контроль достичь превосходства над своей физической природой, расширив сознание за пределы физической реальности. В этом состоянии чувства пропадают, а сознание становится свободным от физического тела и способным находиться в резонансе с Макрокосмосом Вселенной. Дистанцируясь таким образом от своего тела, йог делает первый шаг к познанию своего подлинного Я.
Позвольте этому состоянию постепенно овладеть вами полностью, а уму, по мере своих возможностей, сосредоточиться на слиянии вашего индивидуального микрокосмоса с внешним Макрокосмосом. Такой гармоничный синтез и есть подлинная Йога. Эта гармония дает возможность сохранять неподвижность тела на протяжении длительного времени, что как раз и подразумевает практика асан.
Поэтому в отличии от большинства школ, практикующих гимнастические формы йоги, на наших классах асаны удерживаются в статической позиции на протяжении достаточно длительного времени (в начале практики от 3 до 5 минут), а ум фиксируется на определенных энергетических центрах, называемых в Йоге чакрами. Опытный практик может пребывать в статической позиции с полной концентрацией внимания и успокоенным умом по 20-30, а иногда и более, минут. Некоторые классические тексты йоги утверждают, что «…тот достиг превосходства в асане, кто может находиться в ней 3 часа 48 минут». И это возможно только благодаря взаимному контакту с Макрокосмической средой, который достигается посредством концентрации внимания, и именно это взаимодействие со Вселенной позволяет физическому телу длительное время оставаться неподвижным и не испытывать усталости. Об этом говорил великий йог Вьяса, в своих комментариях к «Йога-сутрам» Патанджали: «Асана в Йоге становится безупречной благодаря глубокому слиянию практикующего со Вселенной. Тогда усилие пропадает, поскольку внутри человека затихает борьба противоположностей».
Поэтому с опытом, парадоксальным образом, практика асан не становится все более и более замысловатой и физически сложной, ее целью не является достичь все большей силы и гибкости. Нет необходимости изобретать все новые и новые асаны, и травмировать ими физическое тело. Со временем практика переходит на более глубокие уровни, позволяя прикоснуться к тонкому миру энергий, ума и сознания. Такая практика все больше переводит наше внимание с внешнего мира физических форм на более глубокие аспекты нашей личности. Именно поэтому мы практикуем с закрытыми глазами, перенаправляя все действия органов чувственных восприятий (индрий) вовнутрь, приводя тем самым ум в состояние пратьяхары – отрешенности от внешних объектов и форм.
Такая практика позволяет снимать энергетические блоки, трансформировать и сублимировать эмоции астрального тела, переструктурировать психику, менять ментальные установки ума, выходя за иллюзорные границы эго, осознавая глубокую связь со Вселенной и принимая полную ответственность за все проявления своей жизни.
Каждый сможет найти свой собственный ответ, тот, который отразится в душе, откликнется в сердце. Ответ, который будет индивидуален, верен в данный момент времени, в определенной точке на бесконечном пути духовной эволюции и личностного роста. При все более глубоком погружении в йогу этот ответ будет меняться, трансформироваться вместе с ростом осознанности, окрашиваться новыми красками. В этом тексте мы попытаемся кратко изложить то, что было передано нам учителями и подкреплено годами практики.
Очевидно, что практика асан оказывает положительные эффекты на здоровье человека, увеличивая гибкость тела, укрепляя мышцы, массируя и перенастраивая внутренние органы. Позы Хатха-йоги хорошо восстанавливают суставы и укрепляют позвоночник. Их практика улучшает циркуляцию крови и передачу информации в мозг через каналы нервной системы, обеспечивает гармоничное распределение жизненно важной энергии, снимая различные подсознательные блоки в теле. Эти блоки обычно начинаются на психологическом и энергетическом уровнях, а затем переходят на физическое тело, вызывая различные болезни.
Здесь мы приходим к одному достаточно важному заключению, что йоги никогда не разделяли психические и физические проблемы, работая с ними одновременно. С точки зрения йоги наше тело представляет собой систему взаимосвязанных энергетических оболочек или тонких тел. А наше физическое тело является всего лишь верхушкой айсберга или проекцией более тонких уровней в физической реальности. Энергетические и психологические проблемы, а также блоки эфирных и астральных тел будут оказывать влияние на физические структуры, начиная с зажимов в теле, мышечных спазмов, различных застойных явлений, отсутствия энергии и силы, и заканчивая различными заболеваниями и хроническими болезнями. Воздействуя на физическое тело, мы можем опосредованно воздействовать на более глубокие уровни, снимать эти самые энергетические блоки, позволяя энергии свободно циркулировать в теле.
Существует неразрывная связь между умом, эмоциями и физическим телом. Наше тело отражает наше внутреннее состояние. Сложно не согласиться с Георгием Ивановичем Гурджиевым, который утверждает, что «…в определенных позах некоторые мысли или настроения попросту не могут возникнуть. Каждой позиции соответствует определенное настроение или склонность…». В обычной жизни мы называем это «языком тела» и способны улавливать эти тонкие импульсы, таким образом «считывая» состояния других людей. С точки зрения йоги, наши эмоции, мысли, и даже состояния сознания — это, по сути, та же энергия, только находящаяся на более тонких уровнях.
Пребывая в асане, даже не будучи очень чувствительной натурой, мы можем ощутить движение этих энергий в теле. При интенсивной практике подобные ощущения могут привести в состояние, описываемое как блаженство, или даже экстаз. Это происходит потому, что, выполняя асану, мы создаем эффект замыкания цепи, индукции (как в электромагнетизме) тонкой энергии (праны), которая течет в нашем энергетическом теле. Почувствовав такой эффект, важно продолжать удерживать это состояние, что естественным образом приведет нас в гармонию с выполняемой асаной. Это состояние позволит телу сконцентрироваться на этой специфической тонкой энергии и через ее глубокий контроль достичь превосходства над своей физической природой, расширив сознание за пределы физической реальности. В этом состоянии чувства пропадают, а сознание становится свободным от физического тела и способным находиться в резонансе с Макрокосмосом Вселенной. Дистанцируясь таким образом от своего тела, йог делает первый шаг к познанию своего подлинного Я.
Позвольте этому состоянию постепенно овладеть вами полностью, а уму, по мере своих возможностей, сосредоточиться на слиянии вашего индивидуального микрокосмоса с внешним Макрокосмосом. Такой гармоничный синтез и есть подлинная Йога. Эта гармония дает возможность сохранять неподвижность тела на протяжении длительного времени, что как раз и подразумевает практика асан.
Поэтому в отличии от большинства школ, практикующих гимнастические формы йоги, на наших классах асаны удерживаются в статической позиции на протяжении достаточно длительного времени (в начале практики от 3 до 5 минут), а ум фиксируется на определенных энергетических центрах, называемых в Йоге чакрами. Опытный практик может пребывать в статической позиции с полной концентрацией внимания и успокоенным умом по 20-30, а иногда и более, минут. Некоторые классические тексты йоги утверждают, что «…тот достиг превосходства в асане, кто может находиться в ней 3 часа 48 минут». И это возможно только благодаря взаимному контакту с Макрокосмической средой, который достигается посредством концентрации внимания, и именно это взаимодействие со Вселенной позволяет физическому телу длительное время оставаться неподвижным и не испытывать усталости. Об этом говорил великий йог Вьяса, в своих комментариях к «Йога-сутрам» Патанджали: «Асана в Йоге становится безупречной благодаря глубокому слиянию практикующего со Вселенной. Тогда усилие пропадает, поскольку внутри человека затихает борьба противоположностей».
Поэтому с опытом, парадоксальным образом, практика асан не становится все более и более замысловатой и физически сложной, ее целью не является достичь все большей силы и гибкости. Нет необходимости изобретать все новые и новые асаны, и травмировать ими физическое тело. Со временем практика переходит на более глубокие уровни, позволяя прикоснуться к тонкому миру энергий, ума и сознания. Такая практика все больше переводит наше внимание с внешнего мира физических форм на более глубокие аспекты нашей личности. Именно поэтому мы практикуем с закрытыми глазами, перенаправляя все действия органов чувственных восприятий (индрий) вовнутрь, приводя тем самым ум в состояние пратьяхары – отрешенности от внешних объектов и форм.
Такая практика позволяет снимать энергетические блоки, трансформировать и сублимировать эмоции астрального тела, переструктурировать психику, менять ментальные установки ума, выходя за иллюзорные границы эго, осознавая глубокую связь со Вселенной и принимая полную ответственность за все проявления своей жизни.
Именно постепенное растяжение мышц, которые предварительно были расслаблены, и есть основная функция асан, что как раз и объясняет их высокую эффективность для достижения гибкости тела по сравнению с гимнастическими упражнениями, которые состоят из повторяющихся сокращений мышц. Спортивные упражнения задействуют большее количество мышц во время их выполнения, что и определяет их популярность, но даже в современном спортивном мире существует тенденция к интеграции также и длинных стадий расслабления во время тренировок.
Давайте рассмотрим основные аспекты работы произвольных мышц тела. Обычно мышцы находятся в трех различных состояниях:
a) сокращение, благодаря которому мышцы совершают работу, воздействую на скелетные структуры и обеспечивая энергию, необходимую для осуществления движения. Это свойство мышц используется в гимнастике и спорте.
b) тонус – это нормальное состояние здоровой мышцы, которая неактивна, но готова к сокращению, как только поступит соответствующий сигнал от нервной системы
c) расслабление – это состояние, в котором находится мышца во время сна или выполнения расслабляющих упражнений из Йоги.
Эти три состояния естественны для мышц в обычных условиях. Хатха-йога уделяет огромное внимание именно стадии расслабления, которая необходима для корректного выполнения асан и является их важной составляющей. К этим трем состояниям можно добавить четвертое, которое отсутствует в обычных жизненных условиях, — это растяжение.
Растяжение мышцы – это специфическое состояние, которое значительно отличается от остальных трех состояний, потому что мышца не может растягиваться сама по себе; любое растяжение происходит под действием внешних сил. Так как растяжение является необходимым элементом почти всех асан Хатха-йоги, необходимо хорошо понимать его механизм действия, что позволит выполнять асаны корректно и глубже понять их действие. Эластичность мышц не похожа на эластичность обычной резины, которая может тянуться сколько угодно, пока не порвется. Мышца может тянуться только в ее "нормальных пределах эластичности". Растягивая мышцу, мы можем ее удлинить, но только очень медленно. Ее будет проще растянуть, если она расслаблена. Резкое растяжение нерасслабленной мышцы может привести к травме. В то время как, медленное растяжение расслабленной мышцы не может причинить им никакого вреда, а даже наоборот, это дает множество позитивных эффектов, среди которых улучшение эластичность кровеносных сосудов и улучшение циркуляции крови, особенно венозной. Известно, что циркуляция венозной крови не зависит от биения сердца, а осуществляется за счет альтернативного сокращения и расслабления мышц, которые сжимают вены, толкая кровь к сердцу. Только растяжение мышцы позволяет выгнать из нее старую кровь и создать приток свежей крови, которая ее питает. Фактически, каждое растяжение, достигаемое во время практики асан, увеличивает предел эластичности этой мышцы, что объясняет эффективность практики асан для увеличения гибкости тела.
Практические рекомендации:
Так как в каждой асане происходит растяжение определенной мышцы или группы мышц, следует направлять внимание на эти мышцы и стараться осознанно расслабить их как перед входом в асану, так и в процессе ее выполнения, постепенно, по мере расслабления, погружаясь в асану все глубже и глубже. Например, Пасчимоттанасана вытягивает мышцы спины, и вы можете заметить, что в этом случае очень легко достичь своего предела. Но несмотря ни на что, если вы немного подождете, расслабляясь все глубже в этой позиции, то сможете опуститься еще на пару сантиметров. Именно поэтому любые резкие и быстрые движения запрещены в Йоге, так как они противодействуют расслаблению мышц. Это расслабление, в отличие от расслабления во время сна, является сознательным актом, что требует концентрации внимания на данном действии. Чем более вы расслаблены и сфокусированы, тем легче будет расслабить мышцы и правильно выполнить асану. Таким образом, вы сможете быстро увеличить гибкость, избегая болезненных ощущений. Концентрация внимания во время практики асан – это также хорошая подготовка контроля за умом, необходимого в последующей практики Раджа-йоги, именно поэтому для достижение лучшего результата рекомендуется практиковать с закрытыми глазами. Кроме того, состояние расслабления также должно поддерживаться и между асанами, во время перехода из одной асаны в другую. Важно, не забывать расслабиться прежде, чем войти в асану, а, находясь в асане, напрягать как можно меньше мышц и только те, которые необходимы для удержания позиции, в то время как все остальные мышцы должны быть расслаблены. Обращайте особое внимание на расслабление тех мышц, которые растягиваются. Дышите нормально (если иное не оговорено). После выхода из асаны выполните небольшую стадию осознания, во время которой продолжайте сознательно расслаблять все мышцы. Во время отдыха между асанами кровь интенсивно приливает к тем областям, которые растягивались во время практики. Это расслабление – очень важный момент практики, не торопитесь из одной асаны в другую, Йога исключает любую суету! Переходите к выполнению следующей асаны только, когда дыхание и сердцебиение полностью восстановились. Не забывайте, что «правильное» настроение перед практикой значительно увеличивает шансы на успех и делает практику приятной и легкой. Если же во время выполнения асан мы также начнем сознательно замечать движение тонкой энергии в местах растяжения, то прогресс будет еще быстрее.
Давайте рассмотрим основные аспекты работы произвольных мышц тела. Обычно мышцы находятся в трех различных состояниях:
a) сокращение, благодаря которому мышцы совершают работу, воздействую на скелетные структуры и обеспечивая энергию, необходимую для осуществления движения. Это свойство мышц используется в гимнастике и спорте.
b) тонус – это нормальное состояние здоровой мышцы, которая неактивна, но готова к сокращению, как только поступит соответствующий сигнал от нервной системы
c) расслабление – это состояние, в котором находится мышца во время сна или выполнения расслабляющих упражнений из Йоги.
Эти три состояния естественны для мышц в обычных условиях. Хатха-йога уделяет огромное внимание именно стадии расслабления, которая необходима для корректного выполнения асан и является их важной составляющей. К этим трем состояниям можно добавить четвертое, которое отсутствует в обычных жизненных условиях, — это растяжение.
Растяжение мышцы – это специфическое состояние, которое значительно отличается от остальных трех состояний, потому что мышца не может растягиваться сама по себе; любое растяжение происходит под действием внешних сил. Так как растяжение является необходимым элементом почти всех асан Хатха-йоги, необходимо хорошо понимать его механизм действия, что позволит выполнять асаны корректно и глубже понять их действие. Эластичность мышц не похожа на эластичность обычной резины, которая может тянуться сколько угодно, пока не порвется. Мышца может тянуться только в ее "нормальных пределах эластичности". Растягивая мышцу, мы можем ее удлинить, но только очень медленно. Ее будет проще растянуть, если она расслаблена. Резкое растяжение нерасслабленной мышцы может привести к травме. В то время как, медленное растяжение расслабленной мышцы не может причинить им никакого вреда, а даже наоборот, это дает множество позитивных эффектов, среди которых улучшение эластичность кровеносных сосудов и улучшение циркуляции крови, особенно венозной. Известно, что циркуляция венозной крови не зависит от биения сердца, а осуществляется за счет альтернативного сокращения и расслабления мышц, которые сжимают вены, толкая кровь к сердцу. Только растяжение мышцы позволяет выгнать из нее старую кровь и создать приток свежей крови, которая ее питает. Фактически, каждое растяжение, достигаемое во время практики асан, увеличивает предел эластичности этой мышцы, что объясняет эффективность практики асан для увеличения гибкости тела.
Практические рекомендации:
Так как в каждой асане происходит растяжение определенной мышцы или группы мышц, следует направлять внимание на эти мышцы и стараться осознанно расслабить их как перед входом в асану, так и в процессе ее выполнения, постепенно, по мере расслабления, погружаясь в асану все глубже и глубже. Например, Пасчимоттанасана вытягивает мышцы спины, и вы можете заметить, что в этом случае очень легко достичь своего предела. Но несмотря ни на что, если вы немного подождете, расслабляясь все глубже в этой позиции, то сможете опуститься еще на пару сантиметров. Именно поэтому любые резкие и быстрые движения запрещены в Йоге, так как они противодействуют расслаблению мышц. Это расслабление, в отличие от расслабления во время сна, является сознательным актом, что требует концентрации внимания на данном действии. Чем более вы расслаблены и сфокусированы, тем легче будет расслабить мышцы и правильно выполнить асану. Таким образом, вы сможете быстро увеличить гибкость, избегая болезненных ощущений. Концентрация внимания во время практики асан – это также хорошая подготовка контроля за умом, необходимого в последующей практики Раджа-йоги, именно поэтому для достижение лучшего результата рекомендуется практиковать с закрытыми глазами. Кроме того, состояние расслабления также должно поддерживаться и между асанами, во время перехода из одной асаны в другую. Важно, не забывать расслабиться прежде, чем войти в асану, а, находясь в асане, напрягать как можно меньше мышц и только те, которые необходимы для удержания позиции, в то время как все остальные мышцы должны быть расслаблены. Обращайте особое внимание на расслабление тех мышц, которые растягиваются. Дышите нормально (если иное не оговорено). После выхода из асаны выполните небольшую стадию осознания, во время которой продолжайте сознательно расслаблять все мышцы. Во время отдыха между асанами кровь интенсивно приливает к тем областям, которые растягивались во время практики. Это расслабление – очень важный момент практики, не торопитесь из одной асаны в другую, Йога исключает любую суету! Переходите к выполнению следующей асаны только, когда дыхание и сердцебиение полностью восстановились. Не забывайте, что «правильное» настроение перед практикой значительно увеличивает шансы на успех и делает практику приятной и легкой. Если же во время выполнения асан мы также начнем сознательно замечать движение тонкой энергии в местах растяжения, то прогресс будет еще быстрее.
ОПИСАНИЯ АСАН